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현명한 주의력과 번뇌, yoniso manasikāra와 āsava 아래는 우 실라 사야도의 12연기 법문에 대해 궁금한 것을 질문드리고 답을 받은 것이다. 공부하는 도반들께 도움이 될까 하여 옮긴다. 1. 요니소 마나시카라와 사띠, 삼빠자냐의 차이는 무엇입니까? 1) 질문 사야도께서 법문 중 말씀하신 ‘현명한 주의력’은 yoniso manasikāra를 말씀하시는 것이 맞습니까? 요니소 마나시카라와 사띠, 삼빠자냐의 차이는 무엇입니까? 더하여 마나시카라는 마음의 대상을 전환하는 것, 사띠는 대상을 움켜쥐는 것, 삼빠자냐는 통찰지로서 대상의 무상, 고, 무아를 꿰뚫어 보는 것이라고 이해하고 있는데 맞습니까? 2) 답변 현명한 주의력은 yoniso manasikāra가 맞다. 사띠가 있기 때문에 현명한 주의력도 가능하다. 지혜가 있으면 삼빠자냐까지 가능하다. 모든 현명한 .. 2022. 12. 10.
“법념처의 ‘법’은 무엇을 뜻합니까?” 아래는 우 실라 사야도께 대념처경 법념처와 관련한 질문을 드리고, 사야도께서 주신 답을 정리한 것이다. 대념처경을 공부하면서 비슷한 의문을 가지실 수 있는 도반들에게 도움이 될까 하여 그 내용을 공유한다. 1. 법념처의 대상에 관하여 1) 질문 법념처의 ‘법’은 무엇을 뜻합니까? 심리현상입니까? 상온과 행온, 즉 인식과 심리현상입니까? 정신과 물질, 81가지 유위법 전체를 의미하는 것입니까? 2) 답변 물질만 관찰하면 몸에 대한 알아차림이다. 느낌을 가장 중요하게 관찰하면 느낌에 대한 알아차림이다. 마음을 가장 중요하게 관찰하면 마음에 대한 알아차림이다. 특별하게 관찰하는 것 없이 정신과 물질을 함께, 마음과 마음부수를 함께, 오온, 12처, 18계, 연기법 등 정신과 물질을 섞어서 그 대상에 대한 무상.. 2022. 12. 10.
"버핏은 실질, 명목, 세전, 세후 등 모든 지표를 다 보면서 본질을 이해하고자 합니다." 필자는 케인스의 '일반이론' 11장을 공부하면서 "버핏이라면 투자나 경영 과정에서 실질/명목/세전/세후 수익률을 어떻게 다룰까?" "버핏은 할인율의 준거가 되는 금리와 인플레이션율은 어떻게 구할까?" 라는 의문이 들었고, 이와 관련하여 여쭐 수 있는 분에게 의문 사항을 정리하여 질문하였다. 비슷한 의문을 가진 분이 있다면 참고할 수 있게 여기에 문답한 내용을 공유한다. 먼저 질문과 관련된 '일반이론' 11장 내용은 아래 링크에서 확인할 수 있다. 2022. 12. 9.
[짧은 담마] 의도와 업, 업의 세 가지 문, 업의 정의 1. 업의 세 가지 문 “의도가 업이라고 나는 말하노니, 의도하고 몸과 말과 마노로 업을 짓는다.” (A6:63) 2. 업의 정의 “그러면 무엇이 업인가? 의도와, 의도와 결합된 법들” (DhsA.88) “간탐, 악의, 그릇된 견해, 간탐 없음, 악의 없음, 바른 견해라는 이 여섯과 더불어서 의도와 결합된 법들을 알아야 한다.” (DhsA.89) “업은 유익한 의도(kusala-cetanā)나 해로운 의도(akusala-cetanā), 그리고 유익한 의도나 해로운 의도와 결합된 [마음부수]법들이고 이러한 업은 업형성의 상카라와 동의어이다.” (아비담마 길라잡이 1권 P.230) “유익한 의도와 해로운 의도만을 업이라고 설명한다. 인식과정에서 보면 이 두 가지 의도는 속행(javana)에서만 일어난다.” .. 2022. 12. 9.
“형상 등의 대상으로부터 떨어져 나와 숲이나 나무 아래나 빈방으로 들어가서 마음챙김의 대상에 고삐를 매어 묶는다” (대념처경 2-1) II-1. 들숨날숨에 대한 마음챙김 2-1. “비구들이여, 어떻게 비구는 몸에서 몸을 관찰하며 머무는가? 비구들이여, 여기 비구는 숲 속에 가거나 나무 아래에 가거나 외진 처소에 가서 가부좌를 틀고 몸을 곧추세우고 전면에 마음챙김을 확립하여 앉는다. 그는 마음챙겨 숨을 들이쉬고 마음챙겨 숨을 내쉰다. 길게 들이쉬면서 ‘길게 들이쉰다’고 꿰뚫어 알고(pajānāti), 길게 내쉬면서 ‘길게 내쉰다’고 꿰뚫어 안다. 짧게 들이쉬면서 ‘짧게 들이쉰다’고 꿰뚫어 알고, 짧게 내쉬면서 ‘짧게 내쉰다’고 꿰뚫어 안다. ‘온 몸을 경험하면서 들이쉬리라’며 공부짓고(sikkhati) ‘온 몸을 경험하면서 내쉬리라’며 공부짓는다. ‘신행(身行)을 편안히 하면서 들이쉬리라’며 공부짓고, ‘신행을 편안히 하면서 내쉬리라’며.. 2022. 12. 7.
"유보이익과 이것의 재투자는 '부'가 증가하는 원리이자 핵심 그 자체이며 자본주의의 본질인 것입니다." 자본주의의 본질과 부의 축적 원리 본 글은 최근 다루고 있는 주주서한 해설에 대한 일종의 번외 편입니다. 22년도 서한에서는 간략하게 언급... blog.naver.com 이는 자본주의를 이해하고, 어떻게 기업이 부를 축적하며, 이에 따라 주가가 어떤 원리로 상승하는가를 이해하기 위해서 꼭 필요한 주제입니다. 버핏: "이익의 재투자와 복리의 힘이 마법을 부렸습니다. 그리고 주주들은 번창했습니다."​ 2022년 버핏의 서한에서 세금 관련 내용과 버크셔의 역사를 언급한 대목에 다음과 같은 구절이 등장합니다. 버크셔의 부는 지난 수십 년간의 유보 이익(retained earnings)을 재투자하며 이를 복리로 성장시킨 데 기인합니다. ​ 그리고, 이는 비단 버크셔뿐 아닌 자본주의 사회 전체에서 부가 어떻게 축.. 2022. 12. 6.
다른 것과 같아지는 마음부수들 13가지가 결합하는 마음의 종류들 §10 이 이후부터는 마음들이 일어날 때 마음부수들이 어떻게 결합하는지 그 낱낱의 결합을 순서대로 설하리라. 일곱 가지는 모든 마음들과, 때때로들은 적절한 때에, 14가지 [해로운 것]은 오직 해로운 마음들과, 아름다운 마음부수들은 오직 아름다운 마음들과 [결합한다.] 마음과 마음부수들을 정의한 뒤 당연히 가지게 되는 관심은 이 둘은 어떻게 결합되어 일어나는가 하는 것이다. 그래서 지금부터 ‘아비담맛타상가하’는 이 둘 사이에 어떤 관계가 있는지를 집중적으로 탐구한다. 마음과 마음부수들을 관찰하는 방법에는 두 가지가 있다. 1️⃣ 결합(삼빠요가, sampayoga): 52가지 마음부수 → 89/121가지 마음 중 어떤 마음들과 결합되는가 2️⃣ 조합(상가하, saṅgaha): 89/121가지 마음 → 52.. 2022. 12. 6.
"이익을 예측하지 마라. 그러나 미래 현금흐름의 현재가치를 가격과 비교해라."는 말은 모순 아닌가요? 필자는 일전에 '인플레이션과 투자'라는 다른 블로그 포스팅을 소개한 바 있다. 해당 글은 1) 오늘날 주식이 채권 대비 갖는 상대적 우위가 더욱 심화된 이유 2) '훌륭한 기업을 적절한 가격에 사는' 투자의 관점 3) '훌륭한 기업'은 어떤 기업인가? 가 기술되어 있는데, 기업 가치 평가에 도움이 되는 내용이 많으므로 일독을 권한다. 필자가 인용한 글과, 원글 링크는 아래에서 확인이 가능하다. "버핏이 정의하는 훌륭한 기업은 정확히 인플레이션에 강한 기업의 정의와 동일합니다." 인플레이션과 투자 오늘날 투자의 세계에서 가장 화두가 되는 내용 중 하나는 인플레이션일 것입니다. 그렇기에 이에 대한 버... blog.naver.com 그렇다면 버핏은 불확실한 인플레이션 하의 시장을 rihankim.tistor.. 2022. 12. 4.
기업의 영업활동을 통해 현금을 창출하고, 영업자산에 투자하고도 남은 현금, '잉여현금흐름(FCF, Free Cash Flow)' 잉여현금흐름은 도대체 뭔가요? 여러분은 이익지표보다 진짜 실적으로서의 영업현금흐름이 중요하다는 사실을 알고 있습니다. 그런데 기업은 영업활동으로 현금을 창출하는 것도 중요하지만 미래에 대한 투자도 게을리해서 contents.premium.naver.com ...(전략)... 기업은 영업활동으로 현금을 창출하는 것도 중요하지만 미래에 대한 투자도 게을리해서는 안 됩니다. 미래에 대한 투자를 충실히 수행하고도 영업활동을 통해 충분한 현금을 창출하고 있다면, 그 기업의 역량과 가치는 높이 평가받아야 합니다. 영업실적뿐 만 아니라 미래를 위한 먹거리를 확보하기 위한 끊임없는 투자 노력을 함께 보여주는 지표가 바로 ‘잉여현금흐름’입니다. 잉여현금흐름이 강건하면 그 기업의 가치는 강건하고, 잉여현금흐름이 폭증하면 .. 2022. 12. 3.
업의 법칙과 과보에 대한 추가적인 해설 - 과보로 과보로 과보로 나타나는 연기 12연기는 괴로움의 발생구조와 소멸구조에 관한 가르침이다. 12연기를 통해서 우리는 어떻게 태어나고 윤회하는지 배울 수 있다. 그리고 어떻게 윤회를 소멸시킬 수 있는지 배울 수 있다. 이와 관련한 내용은 아래 글을 참조하기 바란다. 12연기, 괴로움의 발생구조와 소멸구조 1. 12연기는 괴로움이 어떻게 발생하고 소멸되는지, 윤회가 어떻게 발생하고 소멸하는지 알려주는 가르침이다. 괴로움과 윤회의 발생구조와 소멸구조는 전생, 금생, 내생의 삼세에 걸쳐 원인과 rihankim.tistory.com 12연기의 각 구성요소에 대해서는 청정도론과 아비담마 길라잡이로 더 재밌게 배울 수 있다. 붓다고사 스님과 대림·각묵 스님의 해설을 음미해보자. 12연기의 구성요소를 청정도론을 통해 톺아보자. 여기서 (1) 무명을 .. 2022. 12. 3.
"우리는 이자율을 어떤 다른 출처로부터 알아내야 하며, 그때에 비로소 우리는 그 예상수익을 자본화함으로써 그 자산을 평가할 수 있는 것이다." 사람이 어떤 투자물 또는 자본자산을 구입할 때에는 1) 그는 그 자산의 존속기간을 통하여 2) 그것이 생산하는 산출물을 판매하여 3) 그 산출물을 얻는 데 소요되는 운영경비를 공제한 후에 4) 얻을 수 있다고 그가 기대하는 예상수익의 계열(series)에 대한 권리를 매입하는 것이다. 이 연금의 계열 Q₁, Q₂, ... , Qₙ 을 편의상 투자물의 예상수익(prospective yield)이라고 부르기로 한다. 이 투자물의 예상수익에 대립되는 것이 자본자산의 공급가격(supply price)이다. 이것은 당해 유형의 자산을 시장에서 실제로 구입할 수 있는 시장가격을 의미하는 것이 아니라, 생산자로 하여금 그 자산의 추가적 1단위를 생산하도록 유도하는 데 겨우 알맞을 정도의 가격, 즉 가끔 대체비용(re.. 2022. 12. 2.
업의 법칙, 내가 형성한 업은 삶의 과정과 재생연결에서 이렇게 과보를 생산한다. §27. 해로운 업의 과보 여기서 들뜸을 제외한 해로운 업의 과보는 악처에 재생연결을 생산한다. 그러나 삶의 과정에서는 모든 12가지 해로운 마음은 욕계 세상의 모든 곳과 색계 세상에서 적절하게 7가지 해로운 과보를 생산한다. 1. 들뜸을 제외한 해로운 업 어리석음과 들뜸에 뿌리박은 마음은 모든 해로운 마음들 가운데서 가장 미세하다. 그래서 재생연결을 일어나게 하는 역할을 하지 못한다. 나머지 11가지 마음은 네 악처에 태어나는 중생들의 재생연결식과 바왕가와 죽음의 마음의 역할을 하는 해로운 과보인 조사하는 마음을 일어나게 할 수 있다. 그리고 12가지 해로운 마음은 모두 삶의 과정에서 욕계의 어디서든지 일곱 가지 해로운 과보의 마음을 일어나게 할 수 있다. 다시 말하면 다섯 가지 전오식과 두 가지 받아.. 2022. 12. 1.
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