728x90 해로운 마음7 업의 길(kamma-patha) 20가지 각각의 원인과 일치하는 마음부수법 아비담마 길라잡이 5장 23, 24-1 문단을 보면 업의 길(kamma-patha) 20가지 각각에 대해 일치하는 마음부수법과 뿌리박은 원인을 설명한다. 이를 표로 나타내면 다음과 같다. 1. Akusala-kamma-patha, 해로운 업의 길, 십불선업도 업을 짓는 문(dvāra) 행위(kamma) 일치하는 마음부수 뿌리박은 원인 Kāya-kamma 몸으로 짓는 업, 신업 Pāṇātipātā 살생 의도(cetanā) 성냄, 어리석음 Adinnādāna 도둑질 의도(cetanā) 탐욕 or 성냄, 어리석음 Kāmesu micchācāra 삿된 음행 의도(cetanā) 탐욕, 어리석음 Vacī-kamma 말로 짓는 업, 구업 Musāvāda 거짓말 의도(cetanā) 탐욕 or 성냄, 어리석음 Pisuṇ.. 2023. 10. 4. 네 가지 업, 아비상카라와 상카라, 업과 업의 길에 대한 이해 (아비담마 길라잡이 5장) III. 네 가지 업Kamma-catukka '업(業)'³⁹⁷⁾이라는 용어로 우리에게 잘 알려진 깜마(kamma, Sk. karma)는 √kṛ(to do)에서 파생된 명사이다. 영어에서 do 동사의 의미가 아주 광범위하게 행위 일반을 나타내듯이 산스끄리뜨 등 인도어 일반에서도 마찬가지이다. 깜마(까르마)는 따라서 광범위한 행위 일반을 나타낸다 할 수 있다. 그러나 불교에서는 무슨 행위든 그것을 모두 업이라고 하지는 않는다. 행위 중에서도 의도(cetanā)가 개입된 행위를 업이라 한다. 초기경에서 업은 "비구들이여, 의도가 업이라고 나는 말한다. 의도로써 몸과 말과 마노로 업을 짓는다."(A6:63 §11)라고 설명되는데... 이 말씀은 업을 정의하는 인용문으로 많이 알려진 구문이다.³⁹⁷⁾ '업'에 대.. 2023. 9. 2. 이와 같이 9종류로 마음은 대상을 가진다. §18. 마음의 종류에 따른 분류 이 중에서 눈의 알음알이 등은 각각 형색 등의 한 가지 대상을 가진다. 그러나 세 가지 마노의 요소는 다섯 가지 대상을 모두 가진다. 나머지 욕계 과보의 마음들과 미소 짓는 마음은 항상 욕계의 대상을 가진다. 해로운 마음들과 지혜와 결합되지 않은 욕계의 속행은 출세간의 법을 제외한 모든 대상을 가진다. 지혜와 결합된 욕계의 유익한 마음들과 제5선이라 불리는 유익한 신통지의 마음은 아라한 도와 과를 제외한 모든 대상을 가진다. 지혜와 결합된 욕계의 작용만 하는 마음들과 작용만 하는 신통지의 마음과 결정하는 마음은 모든 대상을 가진다. 무색계 마음들에서 두 번째와 네 번째는 고귀한 대상을 가진다. 나머지 고귀한 마음들은 모두 개념을 대상으로 가진다. 출세간의 마음들은 열반을.. 2023. 2. 26. 아비담마 길라잡이 1권 309쪽 오타 수정 공유 2021년 4쇄가 발행된 ‘아비담마 길라잡이’ 2017년 전정판본의 1권 309쪽에 오타를 발견하여 같은 부분을 공부할 도반들에게도 공유한다. 해당 부분은 초기불전연구원 관계자이신 선배 도반 분의 확인 과정을 거쳤다. 아비담마 길라잡이 1권 309쪽을 보면 위에서 다섯 번째 줄에 “이와 같이 상세하게 설하면 조합은 23가지이다.”라고 말한다. 23가지가 아니고 ‘33가지’이다. 23가지는 오타다. 빠알리 원문 tettiṁsa가 33이라고 한다. 출세간 마음의 조합방법 5가지, 고귀한 마음의 조합방법 5가지 욕계 아름다운 마음의 조합방법 12가지, 해로운 마음의 조합방법 7가지, 원인 없는 마음의 조합방법 4가지, 다 합쳐서 마음과 마음부수의 조합 방법은 33가지이다. 도반들의 공부에 헷갈림이 없기를 바란다. 2023. 1. 3. 해로운 마음이 마음부수들과 조합되는 7가지 방법 §26. 분석 26-1. (1) 해로운 마음에서 우선 탐욕에 뿌리박은 마음의 첫 번째 자극이 없는 마음에는 19가지 법이 조합된다. 즉 다른 것과 같아지는 13가지 마음부수와, 해로운 마음에 공통되는 4가지 마음부수 - 이 17가지가 탐욕과 사견과 더불어 19가지가 [된다.] (2) 그와 마찬가지로 두 번째 자극이 없는 마음에는 탐욕과 자만과 더불어 [19가지가 조합된다.] (13+4+2=19) → (필자 주: 여기까지 첫 번째 방법이다.) (3) 그와 마찬가지로 세 번째 자극이 없는 마음에는 희열을 제외하고 탐욕과 사견이 함께하여 18가지가 [조합된다.] (12+4+2=18) (4) 그와 마찬가지로 네 번째 마음에는 탐욕과 자만이 함께하여 [18가지가 조합된다.] (12+4+2=18) → (필자 주: .. 2022. 12. 28. 해로운 마음부수 14가지가 결합하는 마음의 종류들 II.2. 해로운 마음부수의 결합방법 - 5가지 §13. 분석 (1) 해로운 마음부수에서 어리석음과 양심 없음, 수치심 없음, 들뜸 이 4가지 마음부수는 모든 해로운 마음에 공통되는 것이며 12가지 해로운 마음 모두에서 얻어진다. (2) 탐욕은 오직 8가지 탐욕이 함께한 마음에서만 얻어진다. (3) 사견은 4가지 사견과 결합된 마음에서 (4) 자만은 4가지 사견과 결합되지 않은 마음에서 (5) 성냄, 질투, 인색, 후회는 2가지 적의와 결합된 마음에서 (6) 해태와 혼침은 5가지 자극받은 마음에서 (7) 의심은 의심이 함께한 마음에서만 얻어진다. 해로운 마음부수 14가지 각각에 관한 설명은 아래 글에 정리되어 있다. 1️⃣ 해로운 반드시들 4가지 2️⃣ 해로운 때때로들 10가지 중 탐욕의 세 개 조 3️.. 2022. 12. 17. 현명한 주의력과 번뇌, yoniso manasikāra와 āsava 아래는 우 실라 사야도의 12연기 법문에 대해 궁금한 것을 질문드리고 답을 받은 것이다. 공부하는 도반들께 도움이 될까 하여 옮긴다. 1. 요니소 마나시카라와 사띠, 삼빠자냐의 차이는 무엇입니까? 1) 질문 사야도께서 법문 중 말씀하신 ‘현명한 주의력’은 yoniso manasikāra를 말씀하시는 것이 맞습니까? 요니소 마나시카라와 사띠, 삼빠자냐의 차이는 무엇입니까? 더하여 마나시카라는 마음의 대상을 전환하는 것, 사띠는 대상을 움켜쥐는 것, 삼빠자냐는 통찰지로서 대상의 무상, 고, 무아를 꿰뚫어 보는 것이라고 이해하고 있는데 맞습니까? 2) 답변 현명한 주의력은 yoniso manasikāra가 맞다. 사띠가 있기 때문에 현명한 주의력도 가능하다. 지혜가 있으면 삼빠자냐까지 가능하다. 모든 현명한 .. 2022. 12. 10. 이전 1 다음 728x90
