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제한된 속행과정3

인식과정의 요약표 (아비담마 길라잡이 4장) '혼합문'은 '오문+의문'을 의미한다. 오문인식과정에서 매우 큰 대상, 큰 대상, 작은 대상, 매우 작은 대상은 '문에 충격을 주는 힘의 강도 차이'에 따라 표현된 것이다. (e.g. 5만원, 1만원, 500원, 10원) 의문인식과정은 감각의 문이 개입되지 않고 마노의 문에서만 일어나므로 순의문 인식과정이라고도 부른다. 출처: 대림스님·각묵스님 옮김, '아비담마 길라잡이 제1권', 초기불전연구원(2017) 2023. 8. 1.
“제한된 속행은 일곱 번이고, 도와 신통지는 오직 한 번, 나머지 고귀한 속행과 출세간의 속행은 많다.” (아비담마 길라잡이 4장) 1. II.4. 속행(자와나)의 법칙 Javana-niyama 속행(javana)도 역시 정해진 법칙에 따라서 정확하게 일어난다. 이제 그 법칙을 하나하나 알아보자. 먼저 욕계의 속행이다. 2. §21. 욕계의 속행 속행 중에서 제한된 속행과정에서 욕계의 속행은 일곱 번 혹은 여섯 번 일어난다. 그러나 임종 시와 같은 느린 과정에서는 다섯 번만 일어난다. 세존께서 쌍신변을 나투시는 때와 같은 빠른 과정에서는 네 번 혹은 다섯 번의 반조하는 마음이 일어난다고 그들은 설한다. 1. 제한된 속행과정에서...: 이 제한된 속행과정이라 불리는 욕계의 속행은 일곱 번 일어난다. 대상이 아주 약할 경우에는 여섯 번만 일어날 수도 있다. 죽음의 마음이 일어나기 바로 직전에 진행되는 인식과정 등³⁶¹⁾에서는 자와나가 다.. 2023. 7. 28.
“의문인식과정은 감각의 문이 전혀 개입되지 않고 오직 마노의 문에서만 일어난다. 제한된 속행과정과 본삼매 속행과정의 둘로 나누어진다” (아비담마 길라잡이 4장) 1. II.2. 의문인식과정 manodvāra-vīthi 앞에서 이미 살펴보았듯이 오문에서의 인식과정은 육체적인 감각의 문과 마노의 문 두 가지 문이 실제로 개입된다. 왜냐하면 이때의 마노의 문은 존재지속심(바왕가)인데 인식과정이 이 존재지속심으로부터 나타나기 때문이다. 그러나 의문에서의 인식과정이라 불리는 이 과정은 감각의 문이 전혀 개입되지 않고 오직 마노의 문에서만 일어난다. 그래서 이런 인식과정을 분명히 표현하기 위해 이 의문에서의 인식과정을 '순의문 인식과정(suddha-manodvāra-vīthi)'이라고 부른다. 그리고 이런 의문인식과정에는 (1) 제한된 속행을 가진 욕계의 인식과정(제한된 속행과정)과 (2) 색계·무색계의 고귀한 마음(mahaggata)과 출세간의 증득과 관계되는 본삼매에서.. 2023. 7. 19.
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