728x90 외래의 바왕가3 “대상이 원하지 않는 것일 때 해로운 과보의 마음이다. 보통으로 원할 때 유익한 과보의 마음이다. 열렬히 원하는 것일 때 기쁨이 함께한다.” (아비담마 길라잡이 4장) 1. II.3. 여운의 법칙 tadārammaṇa-niyama 특정 찰나에 일어나는 특정한 마음은 제멋대로 일어나는 것이 아니고 엄격히 정해진 법칙에 의해서 일어난다. 그런 정해진 법칙을 니야마(niyama)라 한다. 이 단어는 ni(아래로)+√yam (to strech out, to hold)에서 파생된 남성명사로 '아래로 누름'이라는 문자적인 뜻에서 '제한, 제어, 확실함, 엄격함' 등의 뜻을 나타낸다. 여기서는 여운의 마음이 일어나는 정해진 법칙이라는 의미에서 '법칙'으로 옮겼다. 2. §17. 여운(tadārammaṇa)의 분석 모든 경우에 대상이 원하지 않는 것일 때 다섯 가지 알음알이(전오식)와 받아들이는 마음과 조사하는 마음과 여운의 마음은 해로운 과보의 마음이다. [보통으로] 원하는 것일 .. 2023. 7. 24. “모든 다섯 가지 문에서 여운, 속행, 결정으로 끝나는 과정과 효과 없는 과정이라 불리는 네 가지 대상의 나타남을 알아야 한다.” (아비담마 길라잡이 4장) §7. 큰 대상 여운의 마음이 일어날 때까지 존속할 수 없고 [2~3개의 심찰나가] 지나간 뒤 영역에 나타난 대상을 '큰 것'이라 한다. 여기서 자와나(속행)가 끝나고 [바로] 바왕가로 들어간다. 여운의 마음은 일어나지 않는다. 1. 1. ...나타난 대상을 '큰 것'이라 한다: 이와 같은 인식과정에서는 대상이 일어난 후 아직 그 대상의 충격이 바왕가를 흔들기 전에 두 개나 세 개의 '지나간 바왕가(atīta-bhavaṅga)'가 흘러간다. 대상과 감각의 문은 17심찰나 동안만 머물 수 있으므로 이 과정은 여운의 마음이 일어날 기회를 주지 않는다. 여운의 마음은 지나간 바왕가가 두 개 있을 때에도 일어나지 못하는데 여운의 마음은 두 번 일어나거나 아니면 전혀 일어나지 않기 때문이다. 지나간 바왕가가 두 .. 2023. 7. 12. 여운의 마음 11가지는 각각 기능적으로 어떻게 다를까? 특정 찰나에 일어나는 특정한 마음은 제멋대로 일어나는 것이 아니고 엄격히 정해진 법칙에 의해서 일어난다. 그런 정해진 법칙을 니야마(niyama)라 한다. - 아비담마 길라잡이 1권 426쪽 - 필자가 여운의 마음을 알게 되면서 궁금했던 것이 ‘여운의 마음 11가지가 각각 기능적인(functional) 관점에서 구체적으로 무엇이 어떻게 다른 것인지’였다. 오문의 대상이 매우 크거나 의문에서 대상이 선명하면 여운의 마음이 2심찰나 동안 일어나는 것은 알겠는데, 여운의 마음 11가지는 각각 어떤 법칙으로 다르게 일어나고, 각각 역할이 다른가? 먼저 선배 도반께서 알려주신 여운의 마음의 기본 역할은 다음과 같다. 여운의 마음은 완충 작용을 하는 역할을 한다고 합니다. 속행의 마음이 강하기 때문에 다음 심찰나에.. 2023. 1. 14. 이전 1 다음 728x90
