4가지, 21가지, 44가지 마음챙김의 대상

본서에서는 이처럼 중요한 마음챙김의 대상을

네 가지로 분명하게 구분하고
이를 다시 21가지로,
더 세분하면 44가지로 확실하게 구분하여

이 각각의 대상에 마음챙길 것을 강조하고 있다.

 

아비담마적으로 볼 때 모든 유익한 심리현상에는 반드시 마음챙김이 함께한다.
그러므로 어떠한 것을 대상으로 가지던 유익한 심리현상이 일어날 땐 반드시 마음챙김은 함께 일어난다.

그러나 현실적으로 모든 대상을 통해서 마음챙김을 개발한다는 것은 어렵고 초심자에게는 불가능에 가깝다.
특히 매 찰나 마음챙김을 유지한다는 것은 더욱 더 그러하다.

그래서 실참수행의 측면에서 부처님께서는 마음챙김의 대상을 확정해서 수행자들에게 제시하고 계신다.
그것이 바로 네 가지 마음챙김의 대상인 몸, 느낌, 마음, 심리현상이다.

이처럼 신, 수, 심, 법은 중생들이 개념지어 ‘나’라거나 ‘내 것’이라 잘못 알고 있는 ‘나’라는 존재를 해체해서 네 가지로 제시하신 것이다.

마음챙김의 대상을 네 가지로 구분하면 신수심법,
44가지 중 느낌과 마음을 각각 하나의 대상으로 간주하면 21가지 대상,
44가지로 구분하면 아래와 같다.

 

1. 몸(kāya, 신): 14가지
   1. 들숨날숨
   2. 네 가지 자세
   3. 네 가지 분명하게 알아차림
   4. 32가지 몸의 형태
   5. 사대를 분석함
   6. 아홉 가지 공동묘지의 관찰 (6~14)
2. 느낌(vedanā, 수): 9가지
   1. 즐거운 느낌
   2. 괴로운 느낌
   3. 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌
   4. 세속적인 즐거운 느낌
   5. 세속적인 괴로운 느낌
   6. 세속적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌
   7. 세속을 여읜 즐거운 느낌
   8. 세속을 여읜 괴로운 느낌
   9. 세속을 여읜 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌
3. 마음(citta, 심): 16가지
   1. 탐욕이 있는 마음
   2. 탐욕을 여읜 마음
   3. 성냄이 있는 마음
   4. 성냄을 여읜 마음
   5. 미혹이 있는 마음
   6. 미혹을 여읜 마음
   7. 위축된 마음
   8. 산란한 마음
   9. 고귀한 마음
   10. 고귀하지 않은 마음
   11. 위가 남아있는 마음
   12. [더 이상] 위가 없는 마음
   13. 삼매에 든 마음
   14. 삼매에 들지 않은 마음
   15. 해탈한 마음
   16. 해탈하지 않은 마음
4. 심리현상(dhamma, 법): 5가지
   1. 장애(개)를 파악함
   2. 무더기(온)를 파악함
   3. 감각장소(처)를 파악함
   4. 깨달음의 구성요소(각지)를 파악함
   5. 진리(제)를 파악함

 

 

 

출처: 각묵스님 지음, '네가지 마음챙기는 공부', 초기불전연구원(2004)